Hell in the mouth

I have two huge boxes of prison drawings in my office. About half of the first box is familiar to me, it means these are the pictures which I know and saw them at least once. This picture - among very interesting others - has just popped up as I tried to pack my collection again into boxes.

I have no idea who made this picture but I am quite sure that this drawing is also a copy like many others what I analysed in these blogs.

This is clearly an elaboration of imprisonment trauma, loss of relatives, contact with the outside world destroyed and also an explicit sign of pain. I do not analyse this picture as a clinical psychologist but I try to translate the symbols within.

This is an old woman suffering from inner pain, her face is pale, her lips are purple like the lips of the monsters in movies from the early 2000s (i.e. The Ring) or the Japanese yokai. This is a pure influence of global culture which totally invades also criminal minds.

The mouth is like a dark cave however, it looks like the entrance of hell. This symbol is in the centre of the picture, it suggests what is the prison alike in reality.        

Arc illúzió

A címet természetesen én adtam a képnek. Az arc olyannak tűnik, mintha kiemelkedne a felületből, máshogy nézve azonban konvex is lehet. Olyan, mintha kráter illúzió lenne. Maga az arc rendkívül expresszív, és szintén inkább maszk, azaz jellegzetesen nincsen füle.  A jobb szemben mintha ötágú csillag lenne. A bal szemben homályos az írisz, mintha vak lenne az arc. Érdemes megfigyelni a csepegést, mert emiatt úgy tűnik, hogy az geész jelenség fent van. Az arcnak mintha afrikai vonásai lennének. Döbbenetes erejű, talán golyóstollal vagy vékony filctollal rajzolt, satírozott kép.

Reni

Természetesen ez a falrajz is egy maszk, talán több fogvatartott egymás utáni alkotása. A maszk közepébe egy női nevet rejtettek el. 

Ördögök és meztelen nő

Mire érdemes figyelni ezen a rajzon:
- a központi meztelen nőalak biztosan másolt, azonban, több, mint valószínű, hogy számos helyen módosítva lett:
-- az eredeti képen szereplő nőnek talán nem volt ennyira hosszú haja
-- az eredeti képen a nő talán bugyit viselt, ezen a képen pedig a szeméremszőrzete látszik
- a nő lábszárai nagyon kidolgozatlanok és életszerűtlenek
- a két örgögfej szinte tükörképe egymásnak, egyszerűek és naiv kidolgozásúak
- a koponyák rendkívül infantilisak
- létható egy radírral készített démonszeű fej is a jobb alsó sarokban

Mire lehet következtetni:
- az alkotó egészen jól képes a látott világ reprodukciójára, azonban a fejében élő képeket nem tudja olyan hatékonysággal ábrázolni. Ezt azt jelenti, hogy jelentős mértékben befolyásolja a külvilág, azaz a börtönben jelenlévő macho világ, ugyanakkor a belső traumákat képtelen kifejezni
- az alkotó ennek a közegnek akar megfelelni, de beleviszi azt a közös dolgot, ami szerinte a börtönközeg és az ő sorsa között azonos: a szörnyűségek és a tarumák világát.

Ez a kép, ahogy a teggelés is sugallja, nem csupén a szexuális deprivációról szól.

Beteg alienbabák (Giger replika)

Döbbenetes, tehetségről, fantáziáról, kreativitásról árulkodó börtönrajz.

Persze ez a kép egy Giger képről készült másolat. Sajnos a címét nem tudom.

Baltás gyilkos egy fa alatt

Figyeljük meg, hogy a baltának két éle van, túlságosan nagy, és kidolgozottabb, mint a rajz bármelyik egyéb része. Ennek ellenére lehet, hogy mégis favágásról van szó. A fa gyökereit könnyeden rajzolta, azaz tud rajzolni.

Mexikói maszk, felvágott szájú nő (Sugar skull make up)

Rendkívül nagy sajtóvisszhangot kiváltó bűnelkövető rajza. Sugar skull motívum. 

Ismételt bizonyíték arra, hogy a mexikói kultúra mekkora hatással van a magyar börtönvilágra. A fogvatartott bűncselekményét nem írhatom le, mert azonnal kiderülne, hogy kiről van szó.

Mexikói halálfej pókháló-homlokú nő

Rendkívül nagy sajtóvisszhangot kiváltó bűnelkövető rajza.
A kép Gustavo Rimada műveire emlékeztet.

Koponya, rózsa, kard

Roma jegyek szinte mindenütt a rajzon. Rendkívül szépen, türelmesen kidolgozott rózsa. Ehhez képest a koponya elnagyolt.
A kard szimbóluma.
Fallikus szimbólum.
Keresztény szimbólum.

Sárkány tetoválás vázlat

Cápaszörny

A kép tetoválás vázlat, és karikatúra jellegű.

Vatos Locos koponya

A fogvatartott a közelmúltban hatalmas társadalmi felháborodást és médiafigyelmet kiváltó bűncselekményt követett el. A rajz a médiavisszhang után készült. 

Érted a könnyem

Nagyon sokat fogom ezt a rajzot is elemezni.

Baltás mészárlás, kereszt, machete és koponyák

666 szimbólum

Ez szinte biztosan egy tetoválás vázlat.

A következő elemekkel:

pókháló = sok idő a börtönben
fordított kereszt = bizalmatlanság a társadalmi rend irányában
666
pentagramma
nonfiguratív lángok

Koponya Valentin napra

Guns 'n' Roses motívum.

Szörnyhal

Harcsaszörny

A rajz rendkívül kidolgozott, yakuza tetoválásra emlékeztet, de jellegzetes roma jegyeket is visel, a fénykép nem adja vissza a részletességét. 

Fejek és sasok

Xarah von den Vielenregen: A börtönblog 2 egyik legrémesebb képének új megfejtése

Sokáig azt hittem, hogy ez a kép eredeti olyan értelemben, hogy a koncepció teljes egészében a fogvatartott fejében született meg. Sok elemzést is kaptam rá a börtönblog 2-n, amelyek bizonyára igazak is.

Azonban egy álmatlan éjszakán a youtube-on rábukkantam a rajz eredetijére. A link egy minimal hardcore techno mixre mutat. Az ilyen "amfetamin-típusú" zenéről nem első alkalommal írok a börtönblogon, illetve a tudományos cikkeimben.

A fenti kép minden bizonnyal Xarah von den Vielenregen, berlini illetékességű fotomodellt és lángfújó művészt ábrázolja.

A börtönben nagyon sok másolt rajz vagy fotó bukkan fel, érdekes, hogy a magyar börtönben miért éppen Bansky vagy Xarah jelenik meg, mint fogvatartotti alkotás, ennek ugyanis jóval mélyebb kulturális és spirituális értelme van, mint például egy Micimackó-másolatnak. (Bár ebben az állításban sem lehetünk teljesen biztosak. Micimackó nagyon gyakran jelenik ameg a fogvatartotti rajzokon, később foglalkozni is fogok vele.) 

Hogy a fenti kép sem a fogvatartott alkotása, hanem csupán másolat, egy pár gondolatot juttat eszembe:

1. Nem biztos, hogy az alkotó fogvatartott tudja, hogy ki Xarah. Ebből az következik, hogy a kép felszólító jellege fogta meg, azaz képből áradó érzelem, és ezen túl a kép tartalma.

2. A kép ismét bizonyíték a külvilág és a börtön közötti információáramlásra.

3. Ez a kép indolkolja, hogy a fogvatartotti rajzokat tartalom szerint is elemezzük.

4. A Bansky és a Xarah kép is a rémületről horrorról árulkodik.

5. Az amfetamin típusú drogok fogyasztása a magyar fogvatartottak körében jelentősebb, mint az ópioidoké.

6. Xarah portréja ikonná/mémmé vált, mint azt a lenti képek is mutatják.
7. A vizuális boom-ban megjelenő szimbólumok és azok tartalma úgy kötik össze az embereket, mint az egykori oltárok képei a régi templomokban. Talán nem is az a lényeg, hogy ezek a gondolati tartalmak hol jelennek meg, hanem az, hogy megjelennek, testet öltenek a falakon, a képernyőkön; emlékképekként az emberek fejébe vándorolnak, majd egyes élményekkel társulnak (asszociáció), és olyan tökéletesen adják vissza az élmény értelmét (tartalmát), hogy a rajzoló egyén késztetést érez az újbóli interpretációra. Az interpertáció természetesen némileg torzul a kivitelezés során is. A fenti rajzon látható opálos jobb szem majdnem az összes lenti interpretáción is megjelenik. A vámpírfogak minden változaton jelen vannak.